«Таэ Фун»



Таэ Фун

центр развития традиционных и прикладных единоборств

 

 

 

Так кто же мы такие и чем мы тут занимаемся.

Центр развития единоборств.

Звучит несколько пафосно, но на фоне всяких «Всемирных» федераций, «Сообществ абсолютной истины», «Путей» куда-то там и прочего, вроде бы, достаточно скромненько. А если вспомнить, что президент одной бывшей советской республики привинтил себе титул «Создатель мира», так и вообще робко. Но это все названия, а по сути?

Должен кое о чем предупредить с самого начала. Во-первых, эта статья очень сильно отличается от возвышенно-хвалебных надутых прославлений некоего отдельного боевого искусства, всех боевых искусств сразу и прочей нудятины, либо стандартных закидонов про воспитание чего-то там у кого-то там в духе «Борьба нанайских мальчиков немыслима без возвышенного патриотизма и могучей нравственно-философской основы от мохнатых предков». Во-вторых, большая часть этой статьи написана по мотивам вопросов, которые задают мне ученики, родители учеников, другие инструкторы и прочие причастные. Так что это не я придумал – это вы спрашивали.

Итак, вступление.

Некоторое время назад мы тут зарубались с одним моим знакомым на тему чем я занимаюсь и что я вообще такое. Этот знакомый тоже человек близкий и миру боевых искусств и единоборств, но не практикующий. Ну, в смысле, переполненный иллюзиями, фантазиями и прочим нехорошим багажом, возникающим от безделья и избытка свободного времени.

А я… Я тварь достаточно циничная. По крайней мере, в том, что касается дела. Моя религия – это логика, математика, здравый смысл, алгоритмы, целеполагание и прочая скука. Я не верю в везение, в удачу, в судьбу, приметы и так далее. Я вообще на работе ни во что не верю. И считаю, что каждый получает только то, чего заслуживает, и за все в этой жизни приходится платить. За редкими случаями сбоя в системе вроде получения наследства или выигрыша в лотерею. И я терпеть не могу, когда меня хлопают по плечу, жмут руку, восторженно кивают головой и выдают что-то в духе «Великое дело делаешь». Ну, в смысле с дитями работаешь, с подростками… Ничего особо великого я тут не вижу, но суть в другом. Все эти похлопывания, покачивания и прочие вербальные и тактильные пустышки имеют ту же самую суть, что лайки в интернете. А именно – они ничего не стоят. Нет ничего проще, чем поставить лайк – ни к чему не обязывает и ни копейки не стоит. Как похлопать по плечу и брякнуть про великое дело. А я ж обожаю измерять в реальных единицах.

И вот, стало быть, с этих самых позиций мы с моим знакомым и зарубились. И я, в итоге, выдал ему известную формулу, что дело твое имеет смысл только тогда, когда люди – твои клиенты – голосуют за тебя не лайками и прочими похвалами, а ногами и деньгами. Ну, в том смысле, что люди к тебе идут и готовы тебе платить за твое наличие и твою услугу.

В ответ на это мой знакомый заявил, что я всего-навсего создал коммерческий продукт.

Не знаю что плохого в коммерческом продукте (Вон, Стив Джобс тоже, простите, создавал коммерческие продукты – многие так могут?.. Оп-с, я примазался!), но он сказал это таким тоном, что сразу стало понятно – не одобряет. Ну, в смысле, как и все адепты витиеватой лени и самообмана… Ну, или, выражаясь политкорректно «Великой силы русского недеяния». С дежурными глупыми ленивыми пословицами в духе «Бедные – зато честные», «Не жили хорошо – нечего привыкать» и прочими лозунгами Его Величества Раздолбая.

В общем, я предлагал измерять эффективность инструктора по количеству готовых к нему ходить и платить учеников, а он – по неким «достижениям» этих самых учеников. Ну, в смысле сколько там чемпионов мира, Европы и других одиозных мест.

Глупый, короче, был разговор. Но, по его итогам, я стал задумываться, а чем же именно я все-таки занимаюсь, и чем меня, паршивца, измерять. И мне пришла в голову интересная ассоциация. Прошу мало-мало перетерпеть мое объяснение.

Чем же мы занимаемся? Говоря «мы», я имею в виду всех тренеров и инструкторов нашего формата, являются ли они членами наших организаций, или нет. (Организации – это Центр развития единоборств «Таэ Фун», Общероссийская Федерация профессионального рукопашного боя, Центр изучения кэмпо «Тэ дзюцу кай»).

Итак. Представьте себе. Есть, скажем, некая индустрия. Автопром, например. Это гигантская отрасль, переплетающаяся с другими отраслями. Тут все – и фундаментальная наука, физика (от механики до термодинамики и прочего), химия, материаловедение, электрика и электроника. Но этого мало! Потому что тут же налаживание производства и связей, производство станков и оборудования… Тут же, кстати, маркетинг – ибо на кой тебе что-то производить, если ты не понимаешь как это самое произведенное продавать? Опять же, строительство дорог – ну в самом деле, зачем производить автомобили, если на них негде ездить? А это уже отдельная отрасль и индустрия. И регулирование, создание ПДД, установка светофоров и прочих знаков. Во как много всего! Можно перечислять и перечислять.

Но! Тут же есть один очень интересный сегмент. А именно – автошколы. Ибо, прежде чем продать человеку автомобиль, сперва надо его на этом самом автомобиле научить ездить. Иначе кому он, тот автомобиль, нужен?

Так вот, мы занимаемся примерно этим. Мы – автошкола. И спросить у инструктора автошколы почему его ученики не участвуют в турнирах Формулы-1… Да нет, на красный не проезжают, в столб не врубаюся, в кювет не валятся – уже неплохо. Да-да, конечно, можно сказать, что и проезжают, и врубаются, и валятся. Но тут уж немалую роль играет сам ученик. А у некоторых вообще права купленные. Как, кстати, и в нашей среде нередко встречаются люди с купленными данами, степенями, сертификатами, самоприсвоенными квалификациями… Ну и что? Один очень известный функционер от традиционного каратэ сам себе присвоил 10 дан. Другой, не долго раздумывая, — сразу 12-й. (Кто не знает, во всех квалификациях данов всего 10). И что? Отменить в этой связи автошколы как отрасль? В Формуле-1 участвуют единицы. Но машин на дорогах миллионы – вон какие пробки.

Могу ли я – лично я – вырастить чемпиона мира? Понятия не имею. Знаю только, что мой ученик в 15 лет бился с двукратным чемпионом мира по кикбоксингу. Было весело. Чемпион попался адекватный и понимающий. Но мой стоял!

Скажете к этому надо стремится? Ну да. Вот вы, когда учились автомобилем управлять, часто слышали от инструктора, что рано или поздно, но придется тебе, дружище, сесть за штурвал болида Формулы-1? И-и-и!..

Если хотите, вот еще один аргумент. Статистический. Последние годы ко мне стабильно ходят порядка 70 учеников. Раньше было больше сотни, но это у всех сейчас так. Это в «лихие» 90-е можно было поставить полторы сотни человек в зале и вести тренировку в космической тишине. Сейчас…

Ну да ладно. Раньше было раньше.

Так вот, из этих моих нынешних 70 учеников дай Бог 10 реально хотят драться. И из этих 10 дай Бог пятерых я стал бы всерьез готовить к каким-то турнирам и соревнованиям приличного уровня. И вот вопрос – а что с остальными?

И еще один аргумент. Очень часто родители моих начинающих учеников (лет 7-8) после месяца тренировок начинают задавать мне вопрос про «перспективы», или про «подходит, или не подходит». Ну, в том смысле – рассмотрел я в данном вот конкретном мелком шалопае будущего Роя Джонса, или нет? И так при этом заглядывают в глаза, с таким выражением: «Ну пожалуйста, ну скажите, что мой ребенок – восходящая звезда…». Не скажу. И никто в здравом уме не скажет. А если вам попался тренер, инструктор, который несет такое, то мой вам совет – не ходите к нему. И след посыпьте солью (чтобы вдруг не выследил). То есть понятно, его цель в том, чтобы вы ходили к нему как можно дольше и платили как можно больше, но пороть такую чушь… Перспективы ребенка можно разглядеть в гимнастике – там смотрят на анатомию, на строение суставов, мышц и прочего. Но в единоборствах, где 90% зависит от характера… А характер у детей имеет поганое свойство меняться. В 7 лет это один человек, в 8 – совсем другой, в 10 вы его не узнаете, в 12 и подавно, а уж в 14 и далее в 16… Ну и какие тут могут быть прогнозы? По себе скажу – до 14 лет я был толстым, хилым и плаксивым ребенком. И кто бы тогда мог подумать, что в 19 я галопом сдам на третий дан, буду мотаться по соревнованиям, по боям, и вылупится из меня в итоге то что вылупилось?

Так что же мы такое?

Среди неподготовленного обывателя, знакомого с миром мордобойных наук и такого же искусства исключительно по фильмам с Брюсом Ли и акробатике Скотта Эдкинса, существует мнение, что есть некий конечный пункт, некая вершина на которую должен стремиться влезть каждый человек, занимающийся всем вот этим. А именно – черный пояс. Первый дан. Евоное величество. Помнится, даже у японцев был такой фильм «Черный пояс», где они так пафосно силились объяснить в чем суть каратэ. Стыдно за них, честное слово – такую ахинею городить.

Рискуя вызвать гнев некоторых, на которых мне плевать, попробую объяснить публике что же такое есть на самом деле система кю-дан (цветные пояса), когда и откуда она взялась. История великого плагиата. Нет, ну в самом деле – все же у всех все воруют. Питер Габриэль, помнится, сказал «Артисты всего мира нещадно обворовывают друг друга, и, по-моему, это нормально». Но вот ведь мерзавец – даже эту идею он сплагиатил, поскольку задолго до него Пабло Пикассо сообщил общественности «Талантливые художники тщательно копируют, гениальные – безбожно воруют». Везде всегда и всюду. Так развивается цивилизация. Так появляются великие рок-н-ролльные композиции, фильмы, новые виды оружия прочие мелочи вроде компьютеров и смартфонов.

Так вот, система кю-дан (та самая квалификация учеников цветными поясами и соответствующими разрядами) была впервые введена в начале XX века в дзю-до его создателем доктором Кано Дзигоро. А взял он ее из китайских шашек Го. То есть, тоже спер. Кто не знает что такое Го – вспомните, как в школе на уроках вместо того, чтобы грызть гранит знаний с соседом по парте в точки играли. На клетчатом листе. Вот примерно то же самое. Только на Востоке эта игра считается очень серьезной и интеллектуальной, а мы, сопляки, таким способом от уроков отлынивали. Пример для моего поколения. Современные дети не поймут.

Итак, система кю-дан впервые появилась в дзю-до. Потом ее ввели в свежеиспеченную систему по мотивам окинавских боевых искусств, названную кара-тэ (кому охота, пишите одним словом, хотя, слов, на самом деле, два «пустая рука»). Ну а затем пошло-поехало.

Правда, если отвлечься от политики, система кю-дан — чертовски удачное изобретение. Это, не побоюсь матерного термина, – основа технологии целеполагания. Система постановки перед учеником понятной задачи на каждом этапе обучения. Иначе зря что ли все кому не лень теперь присваивают друг другу и сами себе эти самые степени?

Так вот, первый дан (черный пояс) – это никакое не достижение, не конец пути. Не то самое состояние в котором ты уже имеешь право плюхнуться на воображаемый трон (или иное возвышение) и нахлобучить корону, дабы висла на ушах и озаряла прилагающееся пространство нечеловеческим величием ее носителя. Черный пояс — это… что-то вроде признания того, что вот этот конкретный экземпляр прошел базовую технику, более-менее понимает о чем речь, при попытке дрыгнуть ногой не валится на бок, при ударе рукой не ломает себе кулак, не путает лево и право, не скользит по полу при резком порыве ветра… И что с ним, наконец-то, можно говорить о серьезных вещах. То есть – учить чему-то стоящему. Первый дан – это значит, что ты, дружок, наконец-то выучил буковки, слова (а может, даже и выражения), научился составлять предложения, более-менее расставлять знаки препинания, ну, а теперь… можешь попробовать написать если не роман, то хотя бы сочинение, письмецо более-менее без ошибок, статейку в блог… ну или там кляузу в администрацию президента, или куда подальше. Первый дан – это как права полученные после автошколы. Ты – начинающий водитель, тебя можно выпускать на дорогу. Просто на дорогу, но уж никак не на гонки.

А мы – это все, что происходит до первого дана. Мы выполняем ту самую базовую, черновую работу, обучая складывать кулаки, наносить удар, защищаться… Мы преподаем ту самую базу.

Как-то раз тот самый мой знакомый с которого я начал свое повествование, обвиненный мною в том, что он не может работать с детьми и подростками, обиделся и заявил «Ну я же вел тренировки у твоих старших учеников». Точно. Вел. Было такое. Только давай разберемся, дружок. Ты получил в свое распоряжение обученных, подготовленных – как технически, так и физически, — приученных к работе пацанов… Естественно тебе с ними легко. А попробуй-ка взять такого вот мальчишку с нуля, да подготовить, обучить с этого самого нуля, да приучить работать, да объяснить ему – избалованному смартфонами, компьютерами, интернетом и прочим Макдональдсом – на кой оно ему вообще надо? Отжиматься, повторять тысячи раз одно и то же, и пахать-пахать-пахать…

Вот этим самым мы и занимаемся.

Можем ли мы пойти дальше? Да можем, конечно. Но мир так называемого «большого спорта» — мерзкое место. Ну, вот лично на мой вкус. Это мир склок, политики, интриг, предательства и прочей пакости. Как говорила та маркиза «Ад – это такое место, где плохо пахнет и никто никого не любит». Нет, кому охота потешить свое тщеславие – ради Бога, вперед.

А мы будем заниматься понятным делом и стремится к понятному результату.

 



Руководство центра и инструкторы

Запевалин Сергей Александрович

Исполнительный директор центра «Таэ Фун», вице-президент Общероссийской Федерации профессионального рукопашного боя, мастер профессионального рукопашного боя международного класса, директор центра изучения кэмпо «Тэ дзюцу кай», руководитель школы выживания и базовой тактической подготовки «Партизан», старший инструктор Интернациональной федерации боевых искусств (MAA-I).

3 дан таэ квон до WTF, 3 дан «Тонг Иль» таэ квон до, консультант-инструктор Нихон кэмпо тэ-дзюцу Сайто-рю.

—————————————————————————

Гонца Александр Борисович

Официальный инструктор объединённой федерации традиционного каратэ России, 3 дан ITKF, судья международной категории «С», национальной категории «В», мастер спорта по каратэ.
Президент Московского клуба традиционного каратэ » Сэнси-До»